沙门昙献昙献者,西僧也,齐武成时入贡於中国,遂住持於相轮寺,年方二十一岁,生得浓眉大眼,国字脸一
字口,身长七尺有奇,矫健迥异常品。善运气术,其畜物时缩时伸。缩则有若大阉,伸则长至六七寸,粗硬坚热,
手不能捱。

  故当夕僧欲无不皱眉咬齿。

  居寺半载,以讲经说法为名,煽惑妇女,四方男妇环听者,莫计其数。献选拨男女之尤者,分列左右为首足弟
子。?a href=http://www.ccc36.com target=_blank class=infotextkey>性虼涫诜ǎ蚰ζ旯O咨旗舵障罚信〉闷浠缎模怨氏字澎洞竽凇:笳撸ê又?br />也,天保初选为长广王妃,产后主日,鹗鸣於帐上。武成崩,后主即位,尊为太后。后知献之材其异众人也,出诣
相轮寺就见之。

  献闻后特来见已,先裸匿密室中不出三谒,室,故其摩脐过气处也。后亟召之,献使人致词於后曰:「献非敢
自尊不迎圣驾,静摄已久,恶嚣哗耳。后诚欲见献,请屏去从行女嫔,步延密室,献有秘法要道愿以授后。后如不
听,献甘伏斧钺之诛,不敢见也。」后闻言,遂叱去侍从,令僧徒引至密室外,僧徒谬不敢前,曰:「臣秽身,不
得擅入法门。」后又命僧徒且退。甫入门,即有一雏僧闭其门,后视之,嫣然美女子也。正骇异迨步,则又一雏僧
应门矣。门启而入,墙垣高巨如城墉,绝不闻人声;虽天明亮而不见日色,似不在相轮寺中也。雏僧曰:「师在此
矣,后须脱去冕服环佩,不拘君臣之体,方得见师。后俨然佩服,师终不得见也。」后依言卸却冕服环佩,只着便
衣入室,雏僧从外阖门。

  后注视献,则献裸而仰卧於床,其肉具坚挺直竖,若矛若杵,非君武成之中材也。后面赤语涩,以手捧定曰:
「异哉此物!名下固无虚士。」又曰:「师真有心人也,非师匿此室中,我何由即得见此物。昔人云:「易术无价
宝,难得有心郎。」渠盖不得遇师,故云云耳。」献拊床起曰:「献固有心,非后多情,献靡骨碎身,无所逃罪。」
后欣然携献,同坐於床。见献肉具挺直如故,心荡难当,忙脱去上下衣服,精赤条条把献当胸,献俯视其牝,颤肉
坟起,丰腻无毳毛,有若处子,然第涌眢而深,无渥丹之色,为少异耳。献急以肉具投入牝口,研濡渐渍,仅没龟
头。后觉勉强承受,已而淫水淋漓,往来声滋不绝。献又进二寸许,后不能拒,任献耸身抽拽,扳摇之急,不觉忧
忧然直挺至根,间不容发。后熟痒畅美,声颤气促,举腰迎献,热腾不已。献伸彻至脑,复送至根,直颂琴弦者百
馀度,精始大泄如注。后紧紧抱献,舌吐献口,不稍放松,献肉具复坚,又往来抽拽者逾一时,后方心满意足,以
脸偎肉具,指示献曰:「我为女子时,偶见一人肉具,窃自骇异,谓等人耳,天何生此一人,有物翘突若是,而不
知翘突者,不止一人也。及年十三,见御於武成耳,痛楚不可言,复怨天何生此一物,害人痛苦,武成自夸其具云
:「尔牝小,我牡大,故尔觉痛耳,渐渍久之,尔且爽快不可言,何必怨天。」我不以渠言为然。御我逾月,殊觉
有异,反讥武成不我御而他御也。不复如昔之骇且怨矣。然武成之具,长不过三寸,抽送每不满百,时虽崛起,然
挺起而不坚热,一泄之后,逾数时方举,我尝不得尽兴,私忖天下男子,皆若武成耳,无出类拨萃之人也。不意今
日得师,方知裙带之下,自有至味,庶不虚此一生。」

  献叩首谢曰:「后不以献为嫌,愿永侍帐帏,不敢有他。」后曰:「今日得师,即令武成?a href=http://www.ccc36.com target=_blank class=infotextkey>性冢医岫褪?br />;况武成已崩,我不奈为鬼妻,岂肯弃甘而嚼蜡乎!」言毕,拐手同出。雏僧启门以俟,后顾献曰:「两稚亦能当
师之具耶?」

  献曰:「此中清净道场,安敢妄蓄女子,以污佛地。两年少皆男也。即令是女,见献之具,亦惊怖且死,安能
当此一寸。」

  后曰:「如我今日秽污佛门,该落第几层地狱?」献曰:「后乃天上人思凡堕落尘世,献是龙华会里客,正该
与后温存,所以今日得成交合,有何罪戾?」

  后曰:「其然,岂其然乎。」即复穿佩服,飘摇前行。献伛偻后随,送不阈。

  后登辇去,回顾再三。嗣是数出诣寺,以与献通。布金泄於献广下,又挂宝胡床於献壁,皆武成早日所御也。
后犹不惬意,乃托以听讲,召僧徒百馀人,选阳伟而有精力者,置於内殿;又召宫女百馀人,选阴美而好淫者,与
僧共为一处。

  后自称太玄主者,统诸宫女,裸裎露牝,千态万状,遥诱昙献以待僧徒。称献为昭玄主者,统诸僧徒,赤身挺
具,百怪千奇,遥为太后以弄宫女。献肉具昂然,竟拨后牝,后牝中津流者,若蜗牛之吐涎,滴滴而下,乃纵身任
献抽送数百回。

  献又使后抱其颈,置两手腰间,插肉具於牝内,绕殿巡行,视宫女僧徒双双淫戏。

  后见僧徒善嬲者,即置为面首,寝处亚於昙献;宫女阴喜者,亦时时纵献与之交媾,从傍问其畅美与否。答以
昭玄愈於他僧,则后哑然失笑,谓:「非我区处,尔辈安得有此快乐。」宫女裸呼万岁。至以「太上」称献,献亦
恬然不知讳也。

  后主闻太后不谨,而未之信。

  一日,朝见太后,见二少尼立於傍,倩美夺目,回辇亟召之。后不许其请,后主不得已,再见后,强拉以去,
欲与通。尼严拒不从,衣带固结不可解,乃命宫人挟其手,断其带而视之,则男僧也。两股间昂然耸起,宫人掩面
唾走。於是昙献事亦发,皆伏诛。幽后於北宫,勃内外亲戚皆不得与后相见,后愤懑积不得伸,乃托中贵人市角先
生以解馋。

  迨齐亡入周,淫心弭炽,与泼赖少年为偶。不畅时,时入僧寺,觅僧与居处。

  有得当者,即誓相终始而卒,不以一僧足也。其淫谑鄙亵、丑秽景状,有淫妇宿娼舔不肯为者,后为之略不顾
忌,皆昙献之日也。至隋开皇中,病髓竭而死,人人指其事为一时谈柄。

  元髡杨琏真伽掘发陵寝,开其墓,见后面色如生,肌肤丰腴,强淫之,体冷如冰,而牝中气觉蒸蒸然热,与活
人无异。复纵诸髡次第淫之,忽闻尸有叹息声,杨髡以为妖,碎劈其尸,精血满他,取其殉葬珠玉而去。时人试作
问答语曰:胡后真佛种子,生特广斋众僧,死后普度和尚。杨髡今日碎劈了他皮囊,不见皮囊里那许多和尚。试问
这许多和尚躲在何方?曰:「少和尚钻在肚中,大和尚合在肚上,里边的都是杨琏真伽,外边的便是零星和尚。」

  据因果说起来,人临终时,念在佛,则登彼岸;念在畜,则堕轮迥。胡后生前既种了许多善根,死后又添许多
菩提子,岂不是念念在兹,转世当作一快活和尚耳。

  柳州寺僧柳州寺侧有花圃,曰:「清晖」,宋慈福宫别墅也。一守之,日见妇女入寺烧香,有礼佛即出者,有
迟留半日而出者,有晨而入、暮而出者。诸妇女出寺之时,体态端严、云鬟修整者,固有其人;而鬓乱翠欹、眼垂
面赤、轻佻跌荡者,十有八九。习见为常,殊不介意。

  戊午夏,移舟纳凉,垂钓圃外,偶见肩舆到寺前,一少妇招摇入寺,寺僧迎揖者若亲识然,欣欣有喜色。呼隶
问以谁氏,隶曰:「是六一坊王中奉宅眷也,其父系贾人,死於远方,其母请僧招魂,埋葬已毕,循城中旧例,七
七做,八八敲,常延缁流诵经,超度其夫。寺僧明悟者,奸徒也,素不守戒律,见其母之美,时时往来,撩挑之,
其母为悟明勾引,情甚相合,约与悟通。悟故饶於具而有意媚其母,复觅淫乐传之。其母久旷无聊,一旦通悟,已
惬素心。不料悟复善战,一接至通宵不倦,反恨得悟之晚也。嗣是认为姑表兄弟,恣意取乐。其时此妇方十二岁,
悟因其幼,不敢掩迹与通。

  一日,携其徒广觉,来拜其母为乾娘,盖欲藉觉传递消息,以便走动耳。迨晚,悟留其家,并留广觉。母见觉
未蓄发,即命与妇同榻,讵知觉情窦已开,情事已熟,方上床,即露其秽以示妇。妇曰:「此为何物,系我独无?」
觉曰:「此名为球,姐腰下者便名为,以我之球,姐之,姐亦有球矣。」妇曰:「我娘亦有球否?」觉曰:「乾娘
球生在我师父腰下。」妇曰:「叔球与弟球一般否?」

  觉曰:「大小不相同。」妇遂以手捏其球,细硬有如笔 .觉曰:「姐见球矣,弟试与姐何如?」妇曰:「以球,
人共知否?」觉曰:「之事,只好你知我知,不可与他人知也。」妇曰:「我与弟,倘娘与叔得知奈何?」觉曰:
「师徒一家,娘儿一体,不比别人,知亦不妨害。」妇曰:「我向来不曾见叔与娘,今闻弟言,同往窥之何如?」
觉曰:「我与姐就是样子,何必看他。姐如不信,且待我了再往看可也。」妇首肯曰:「小球小二小,今宵好合。」
觉推妇仰卧於床沿,曰:「一男和一女,两人此夜成双。」

  调和之间,一灯荧然,两视微笑,觉遂挺腰一,进入少许,猩红渍在衣裙,妇痛不能当,滚身立起,睨视血痕,
羞而之。觉曰:「姐不知此味乎?之快人,如消息取耳。初拈不见爽然,再拈便有少异,三拈之后,遍身通畅不可
言。谚又云:「黄花女儿遇情郎,头一次苦竹枪,第二次吃辣姜,第三次爷死由他娘。」

  我如今了姐,姐得爱我,为何立了起来?」妇曰:「进一分一分痛,进二分二分痛,有何快活?造此孽根。」
觉曰:「姐试听之,若果疼痛,师父乾娘如何得钩蒜振响,床里动摇。」妇侧耳一听,其母果娇声颤作,气喘吁吁,
只得又卧於床,任觉做作。

  觉以唾润之,又进少许。妇茹痛忍疼,不复起立矣。抽送未几,沉沉欲睡,觉便拨出其球,妇曰:「塞亦痛,
不塞亦痛。」觉曰:「塞而动则通,塞而不动则不通,姑塞而再动之,庶通而不痛也。」妇曰:「姑且塞之,未可
动也。」乃相搂而睡。

  中夜,悟与其母毕事,尚未安寝。悟曰:「今日误矣!广觉虽幼,实谙风流,奈何与姐同宿,姐身心为所破矣。」
母曰:「胎发尚存,乳口尚臭,难道晓得趣事。」悟曰:「同往看之,便见虚实。」母与悟蹑足至其房,见觉与妇
相搂而卧,悟拍手大笑,两人梦中惊醒,见悟与母在床前,便知事露。妇仓忙以被蒙首。觉曰:「师父乾娘深夜至
此何干?」悟曰:「来捉奸耳。」觉曰:「师父乾娘弄得山摇地动,没人来捉奸,我两个稳睡安眠,师父何出此言?」
悟曰:「尔休白赖,只等乾娘一看姐,便知端的。」母扯悟曰:「你且出去,待我看看女儿。」悟曰:「我从来不
曾有见黄花女儿的,趁便舍看一看。」母曰:「岂有表叔好看表女儿的理?」悟曰:「嫂溺援之以手,权也;你的
我且从常得,女儿的权且看看何妨?」母不肯,曰:「世间再没有像你不要脸的阿叔。」悟曰:「也没有像汝不舍
手乾娘。」母曰:「女子妇人家,总是一,只有小大紧宽深浅别。」悟曰:「孩儿男子汉别无二样,只有短长粗细
软坚分。」母只得曰:「要看许你,不许你抚胸摸肚。」悟曰:「肯凭他,恁凭他伸手淌脚。」母乃扯被视之,妇
羞涩百端,拥被不放,悟助母拽开其被,见妇体莹如玉,而一种腻香扑鼻撩人,神魂飞越,手舞足蹈起来,提开两
股,睨视沟中,则玉簪点破鸳鸯窍,挑浪横沾翡翠衾,非复豆蔻之含苞矣。

  悟曰:「不意孺子生?a href=http://www.ccc36.com target=_blank class=infotextkey>性旎!鼓冈唬骸负ξ遗樱 垢驹唬骸改镆晕壹蘧鹾稳纾俊鼓冈唬骸付笠樱∈兰淠?br />有和尚娶亲之理?」妇曰:「娘何为媾叔?」

  母曰:「我与叔叫做偷情,不是正经交易。」悟曰:「不必远忧,大家且随时戏乐,待姐长大嫁人,那时两下
开交。若是遇得好人,姐被打了回关,又作计较。」

  母扯悟回房,觉见其去,便又与妇玩弄一番,妇勉强承受,竟不作难。

  自后悟来则觉亦随至,母女各占春房,最称快活。无奈悟思妇心切,每欲挑之不凑一便。一日,觉患病不起,
悟遂独往妇家,值母不在,乃搂妇接唇,妇不之拒,悟慌忙中,举肉具要与之交合,妇见悟肉具粗大坚硬,有如棒
槌,惊喊欲走。悟拽住曰:「尔将何之?」妇曰:「弟球细硬如笔,我痛不可当,今毯如此大,若球进我,即杀我
矣!」悟曰:「妇人女子遇着小球的人球,便一些趣味也没了,得施大的球进极小的里头,疼过了一阵,其爽快难
以形容。姐不必十分怕我,只略进一二寸,待姐爽快,方才直到根,决不教姐疼痛何如?」

  妇听言,半推半就,悟遂脱其裤,以手摸之,似有淫水流溢,而窍仅容指,乃轻轻以球抵其口,竟不能进。悟
又以唾涂於龟头,强向口研擦,始没龟头。妇矫啼畏缩难状堪描,悟搏弄已久,不觉精泄,直射其牝屋。妇承受一
阵气来,冲得满身酥软热颤,忙问悟曰:「这一阵来的是何物?」悟曰:「屣也,」妇曰:「广觉原何再没有这一
阵?」悟曰:「男子十五而精,遇交媾方有屣来。女子十四而天癸至,方?a href=http://www.ccc36.com target=_blank class=infotextkey>性戮鞒觥9憔跄曛皇堑糜绣铩?br />况虽是爽快,到屣来时,那球又比时粗硬长大,塞满内,更翕翕然畅不可言。如不遇我,今日亦不得这一阵快活也。」

  妇正笑而不言,母已归矣。见妇与悟并坐谑笑不胜,拈酸而不敢出声,只以手掴悟颈抚之。妇慌忙跑入房去,
悟诡曰:「我见姐姐通了广觉,戏问其苦乐耳,何作酸也?且姐姐终要嫁人,尔娘儿两个合我一个,更见情亲意热,
大家有趣。」

  母曰:「女儿的,怎当得你那一根球进去,你再休提这话。」悟曰:「若论未开黄花时,便是广觉的球进去也
是难的;如今被广觉了许久,便是再大些的,也得进去,你不必替他忧。你若不信,趁你面前我一个与你看。」母
再三不肯,悟跪在地下,千求万告,只不起来。母曰:「就是我肯,女儿也不肯从你。」悟曰:「只要你肯,他若
不肯,我就住了手。球将进去,怕他推了出来?」

  母不得已,同他到妇房中。妇正闷坐在那里,见母与悟进来,便问:「来做怎么?」悟曰:「我来与姐戏耍一
番,姐意何如?」妇假骂曰:「没廉耻的秃贼,你拐了我娘,又来拐我。我叫喊起来,你就该死了。」悟凭他骂,
只把他手来压住了,扯落裤子便要 .母曰:「不要性急,坏了他,待我看个端正,才进去。」

  悟曰:「你不要慌,我自有处。」连忙把唾抹了球头,对着只一抵,「突」

  的一声,球头抵进去了。妇叫将起来,悟急拨出时,已抵进了大半截,鬓翠斜歌,猩红满榻,悟见之,又惊又
喜。

  母曰:「你今番弄坏了他,徒弟也要怨你。」悟曰:「再过两年,徒弟的球也与我一般粗大了,何曾得坏他?」
呵呵大笑而罢。母竟不知妇之先与悟通也。

  后来,恣悟淫狎,不复骂矣。

  觉病既愈,依先与妇交媾,妇讶其小,觉讶其宽,两下苟完,默然不畅。觉知师卖已,无可奈何,而妇与悟益
密。两年前嫁王中奉,恐怕露丑,用计灌醉了王中奉,方瞒得过。不知今日又有何事来到寺中,想是广觉长成,来
寻旧好耳。

  闻言,疑信相半,急从墙头窥之,正见一僧挟妇而其颈,妇迷离喧笑、回首接唇。须臾间,酒馔备陈,两僧翼
坐,少妇左顾右盼,情不能禁,凭僧欢谑。一女两僧千般嬲弄,独双球比赛抽添。目睁口呆,半晌不语。翌日,访
王中奉,问曰:「令阖昨到柳州寺乎?」中奉曰:「家间有小缘,妻躬往耳。」具曰其事,兼悉前因,中奉惊怒,
入诘其妇,妇见说之吻合也,默然不敢对。中奉乃闻於官,时府尹赵师睾逮僧鞫之,乃僧讶妇爽约而其愿也。僧坐
徒,妇人杖流。

  看起王中奉来,别人的缘事都是假缘事,果是小缘事;他的才是真缘事,果是大缘事。不然那得这般糊涂喜舍,
终日睡在鼓里。

  封师李亚卿者,滇南人也。早年丧偶,在金陵再娶少妇。妇未笄时,与邻儿华生戏於后园,角牌赌胜。

  生三胜之,妇忿曰:「难道偏你会蠃,我以耳上珠坠为质,你再蠃我,我脱珠坠与你;你若输时,头上玉簪与
我。」

  生曰:「簪、坠皆父母物,倘知之遭挞必矣。」

  妇曰:「说极有理,不如蠃者批输者臂十下,何如?」

  生曰:「打着即痛,何苦为之,不若你我以身赌为妙。」

  妇曰:「你痴矣,身子如何可赌?」

  生曰:「我输时,我卧於石凳上,凭你在我身上顽耍。你输时,你即仰卧於凳上,凭我跨在你身上顽耍。既不
费物,又不疼痛,不过随意作耍,岂不两便。」

  妇笑曰:「此说极妙,我蠃时你须睡下,凭我处置,决不许赖!」

  生曰:「然。」

  不意生输一筹,便忙忙卧在石凳上,呼妇作耍。

  妇曰:「我不要你睡着,只要你端端正正坐在那里。」

  生曰:「在先讲过的话,你如何翻悔?」

  妇曰:「不是翻悔,你蠃凭你,我蠃凭我,只是作耍,又不打得你疼,骂得你痛,如何说我翻悔。」

  生只得坐在那里。妇近前曰:「小孩子坐个端正,待娘娘来与你作庆,你若略略歪时,莫怪我的话儿不信。」

  生不应,妇乃放散生发,代生梳作匾髻,一个顶上安放小石一块,嘱生曰:「你一些也不要动,凭我在你身上
爬搔作痒,也不许笑,若笑一声,跌下石头,便要跪在庭心,明日才放你起来。」

  生不得已,任其所为,彼妇爬搔不过,只得一笑走起,妇又罚他跪了一刻,笑曰:「你快来,我再与你赌。」

  这回生蠃了,曰:「何如?」

  妇曰:「凭你便了。」

  生曰:「你只睡在石凳上,凭我来便是。」

  妇曰:「我只坐着等你。」

  生曰:「你若不睡倒,我就叫喊起来,说你赖我。」

  妇笑了一声,仰卧凳上。生便搂他亲嘴,妇回转了头,生曰:「你怎不依我?」

  妇只得与他亲嘴。

  生以舌吐其口,要妇含咂,妇便含住。生又以手摸其乳,妇忙以手掩住,生曰:「怎么,又不依我!」妇只得
放手,任他摩乳。

  生以一手搂其颈,以一手扯下他绣裤,摸其阴物,妇急立起身曰:「你太不是了,这个像什么样?」

  生曰:「先讲过的,身上但凭作耍,你起初把我十分蹂贱,我也依你,你还叫我跪了许多时节,我如今不过抚
抚摸摸顽耍,你如何就要赖我的?」

  妇又只得凭他摸,凭他看,只把袖子遮着自家的脸。生看见红红的阴沟、白白的颤肉,两边高高的突起,像蒸
饼开着一条线,便把自家的物件塞到他沟中。

  妇曰:「你原说只在身上作耍,如今塞得里面疼起来,岂不是哄我。」

  生连忙拨了出来,曰:「且饶你这次,若再输了,定要等我耍个像意,再不许赖。」

  妇曰:「你若再蠃,便随你作耍,决不赖了。」

  不想妇又输了两筹,生曰:「这次难道又好赖得?」

  妇笑曰:「随你!随你!」却坐在凳上不动。

  生曰:「你如何还不睡倒?」

  妇曰:「坐着他是一般。」

  生便把妇推倒在凳上,竟脱下他绣裤,将物塞进沟去。

  妇曰:「里面又疼,你如何恶取笑我?」

  生曰:「你生成这一洞,我生成这一根,两个奏合起来,恰没一些线缝,倒好耍子。」

  妇曰:「这般顽耍太不像了。」

  生曰:「这个叫做耍子,极是有趣的,我和你日日如此作耍,又不没了簪珥,父母也看不出来,有何不妙。」
妇首肯。

  自此以后,与生每日在园中做的便是这件事,说的便是这些话。只是人小物小,彼此没得争嫌。

  不料李亚卿与他合卺之夕,就知他不是真正处子,心下十分不快活。那妇人一旦迎着李亚卿的肉具,觉得比华
生的大了无数,心中到十分中意,只是李是中年的人,虽然硬起来,往往罢软中止了。这妇不得像意干一回,是以
常常怨天怨地。

  一日夏天,有门师尼来探望,少妇便留他在家宿歇洗浴,那尼坐在浴盆内,把两只手自去剜洗阴户,妇曰:「
你又没有丈夫,便将就洗洗也罢,如何用这刮洗的工夫。」

  尼曰:「难道只夫人有相公,我就没有丈夫?」

  妇曰:「做师姑的要丈夫,须寻一个和尚,我看你的东西这般宽大,想是日日把白瓜塞将进去耳,不然世上决
没有这般大的阳物也。」

  尼曰:「我便寻人弄弄也没人禁得,我何苦把白瓜来自哄自,那白瓜塞到里头,就抽进抽出,也没一些趣的,
我自有个好相交在那里。」

  妇指一白瓜曰:「我不信,人有这般大的阳物。」

  尼曰:「有封师者,其势加於是。」

  妇听尼言,目慢颊赤,恨不得即与封师戏弄一度。由是日夜相思,以图相见。

  尼又言:「封师善能驱逐鬼神,拷召妖魅,」

  遂蓬首垢面,佯作颠狂,拒李不容入房。尼暗暗运食与食。反谓李曰:「夫人三日不食矣!」李计无所出。

  尼曰:「金陵土俗多一足山魈,谓之五通贤圣,夫人恐为所祟,必须相公虔诚斋戒,请封师作法驱遣,庶乎可
廖。」

  李乃择日往延封师。妇闻之,心虽私喜而痴颠益甚,恐李察见隐情,不请封师耳。

  封至,谬谓李曰:「适进门见宅神告我,夫人之祟乃相公从北方带来,相公须远远避去,待某行法,祟亦远去
矣!」

  李依言远避亲戚家。封乃朱书符篆,画地结坛,禹步行,特呵叱神将,戒婢仆俱不得往来窥听,以干神怒。惟
封与尼得入妇室,妇一见封,如获珍宝,病愈顿疗,忙起梳,与封叙意。

  尼曰:「夫人苦思久矣,师与逗遛作忍人也。」

  封乃脱去中裙,引妇手弄其肉具。封肉具挺起,坚壮劲崛。

  妇捧定曰:「真非世间物也,白瓜在后尘矣!」因用偃月墩,自褚其腰仰卧,封以手提其双足而进之,妇淫水
溢流,声喘气急,封尽根没脑,抽拽摇荡者数百回。

  妇视封低语曰:「境界非凡,真快活杀我也!」

  封意欲稍息,见妇心正炽,又挺腰干之,妇情益悦。

  尼曰:「情不可极,乐不可纵,时日甚长,当图久计,莫一朝事露可也。」

  两体偎贴,移时方起。如此百馀日,李惟传问消息,不敢归来,妇既得封,不忍暂舍,乃谋毒李,李死,仆举
其奸,遂各抵法。

  李亚卿大是呆鸟宝奎寺僧杭有妇,适人,生一女,夫死。再醮吕某,吕尝以事诣京,妇不禁独处,觅淫於人久
矣。其女十二岁,妇之再醮也,以女妇一医家。

  医之子幼,故未毕姻,不料女饰行不谨,通於邻人周一,情好甚密。

  一日午,女同周生淫於房,妇偶窥之,见周以女两足架於肩,立而猎女,女情动不能禁,急欲周抵其花心,周
故浅浅送进,不令深入。

  女作娇声,顾周曰:「情哥奈何如此?」

  周笑曰:「姐小小儿,我的球大,恐怕你疼,所以慢慢送进。」

  女以手掌其颊曰:「天杀的,短命贼!前日我疼时,再三求你只放一半进去,不要摇动,你偏要直抵至根,硬
抽蛮拽不住,直教我里头又胀又热,疼得恶心,溺也撒不得。如今里头热痒,要你与我耍耍,着力直抵一番,你偏
生不肯抵进去,我不要你这负心人了。」

  周一笑曰:「我见姐姐兴致高,故意取笑。」┅┅。

  邻知与僧淫,乃集众趋宝奎寺,则僧房反锢、寂无人声,墙以入,至一低暗室中,见灯烛荧煌,有僧七八人拥
妇谑饮,丑秽百般,执鸣於县。

  县大尹并逮二尼拷之,乃一僧携妇归,众僧挟之同饮耳。究女所在,则云不知,尹大怒,加刑,妇始吐实,盖
二僧蓄之俗家也。

  尹?a href=http://www.ccc36.com target=_blank class=infotextkey>性疲骸付岢黾蚁鞣ⅲ皇厍骞妫易髑M饭锤九彰偶募#蛔穹ń洌蓟殒抛龇蚱蕖D概?br />奔,虽免僧敲月下,僧徒饮,公然妇坐怀中,其个是四秃成两好,声声是欢,广种福田,众阳簇拥孤阴,句句说观
音齐罗汉,填平欲海,情满爱河,八行俱亡,四维攸教。僧徒杖死无辞,妇女官卖正法。」

  母女俱奔,使是不乾净的计策了。

  浮屠辩机浮屠辩机初庐於合浦公主之封地。主,帝所爱,异於他婿,始封高阳,下嫁房玄龄子遗爱,再封合浦,
尝与遗爱猎於封地,见辩机白过人,遂具帐其庐与之乱。机素无赖,其肉颇坚而粗,长至两握有半,每与主狎,未
尝全入其具,主已遍体摇颤,夹畅难当。

  一日,主挟二女子从,女子姿色娇好,机一见,淫具勃发,恨不得即搂抱女子交合,而碍主不遂。於是与主言,
令二女子持烛侍傍,以叠褥藉主腰下,捱具投入牝口,研擦不便深入,主情急,推机仰卧,以牝就机肉具,以两手
挟扬,一举一落,直尽至根。

  两相摇扉,淫水淋溢,机恐主力乏,又转主在下,极力抽送数百回,主目慢耳热,声颤不绝,谓机曰:「此一
番其快活杀我,须与我多耍几百度。」

  机又以风流解数与主大弄一番,二女子目睁口开,掩面斜立。机拽女手曰:「尔作此状,岂羞立耶!」

  主拂然,怒取缯巾拭机肉具,呼二女子以口吮之,二女子口不能容,只得咬咂一回,主笑谓女子曰:「汝二人
能当此物否?」

  女子不答,乃谓机曰:「我喜看人淫弄,无奈翁之不识趣何。此二女子,汝试弄之,我且坐观一会。」

  机跃然跳起,便搂一女子扯去其裤,提两股而进之,百计仅得濡首。女子口齿相,痛苦无措,其一女掷烛而遁,
主大笑,以为快乐。即命机且释此女,姑从容进之,莫诚死人。机兴发如狂,又与主鏖战良久而罢。

  遗爱赏机,私以亿计,盖遗爱生而天阉,不当主意,见主悦机,故赠之厚以迎主欢耳。又浮屠智最迎占祸福,
惠弘善视鬼神,皆以术侍主,主亦与之乱,不亚於机。永徽中,皆以逆谋诛死。

  辩机、智最、惠弘三人,到是房遗爱召屁的大老。

  望海寺僧至正间,有傅某者,娶妇应氏,只生一女,年十五岁,虽非国色倾城,而一枝嫩萼柔葩,不许蜂狂蝶
恋者。

  望海寺僧某,日事经咒,往来其家,傅不之禁,应遂为僧所诱,私通之,相得甚欢。

  傅故邑禄也,以鉴事赴京。僧乃朝夕往来,略不忌惮。应反虑女之见察也,欲僧并污之,以塞口。女未识人道,
每窥母与僧淫,则唾贱不已,卒无机会可乘。

  一日僧与应计,醉女而强掠之,事必有济。乃设酒馔於应房中,匿僧在惟幕,呼女饮食,女不料母之绐己也,
果沉醉焉。星眼乜斜,花容微赤,真若仙姬欹琼室,玉女偃瑶台,其醉态之妙,有难以言语形容者。

  僧裸而突至,愈觉动情,乃轻轻为女脱解上下衣服,提起两股之,女惊欲起,无奈身赤条条,而蝶已至花前矣,
急得一手推僧,一手掩其牝口,呼应求救。应乃握僧肉具付女手曰:「汝不知此物之爽人甚也,今日假装摸样,他
日偏汝向前。」

  女曰:「此岂人母之所为耶!」

  强挣叫喊,不肯从僧,应忙掩其口,揿定其手,令僧脱脚带,势其足於椅上。

  如花苞突露,而足不能伸缩,只得任僧所为,涕交颐下。

  僧金枪漫试,血菩提,玉尘微投,丹流法界。

  应在傍难看,自觉不安,便捧僧就己抽泄,以缓僧兴。僧兴稍缓,又推僧就女,欲僧毕事於女也。女当此时,
一生九死,痛苦难支,咬齿摇头,娇啼宛转,诚然是,娇姿未惯风和雨,一旦摧残,实可伤也。

  须臾,女起,整衣理鬓,无限羞惭,僧以温言慰之,终无一言而逝。自此以后,三人共寝,其枕边恩爱,被底
温存,女竟忘向者之悲啼,而幸今日之欢会矣。

  一日,僧与其徒来,徒年少有姿,阳道伟岸,女与之目挑心招,相会於曲室,曰:「今日不得子,几为老髡误
一生。」

  荐其材具於母,盖报母昔言也,母果爱之,情好更笃,僧恨其徒之夺已之爱,值傅回,败其事於傅,傅侦验得
实,挞妻沉女,杜绝往来,两僧共郁死。

  母女之间,报恩甚速,大奇!大奇!

  西天僧西番僧元顺帝时,哈麻尝阴进西天僧,以运气术媚帝,帝习为之,号演法儿,华言大喜乐也。哈麻之妹
婿集贤学士秃鲁帖木儿,性奸狡,有宠於帝,言听计从。与老的沙八郎、刺为吉的、波迪哇儿玛等十人俱号倚纳。
亦荐西番僧伽真於帝。

  伽真善秘密法,谓帝曰:「陛下虽尊居九重,富有四海。其过保有现世而已,人生能几何?当受此秘密大喜乐
禅定。」

  帝又习之。其法亦名「双修法」,曰:「演儿、秘密法。」皆房中术也。

  帝日从事於其法,乃广取民间十五岁以上、二十岁以下妇女,恣肆淫戏。号为「采补抽添」,其势甚多,略举
其九。

  第一曰:「龙飞势」。女子仰睡,男子伏其腹上,据股含舌。女子叠起阴物,受男玉茎,刺其琴弦,和缓摇动,
行八浅五深之法。阴热阳硬,?a href=http://www.ccc36.com target=_blank class=infotextkey>性门丁?br />
  第二曰:「虎行势」。女子低头向前跪倒,男子蹈后抱腰,握玉茎投入阴户,行五浅三深之法。阴户开张,阳
气出纳。男舒女乐,血脉流通。

  第三曰:「猿搏势」。女开股仰卧,男以腿压其上,阴户拍开,乃入玉茎,行九浅六深之法,女津流通,男根
坚固。

  第四曰:「蝉附势」。妇人侧卧,直伸左股,曲右股。男子从后投入玉茎,叩其玄珠,行十浅四深之法。女阴
翕张,男根畅美。

  第五曰:「龟腾势」。女子仰卧,男子托起女子双腿过乳,握玉茎刺其谷实。

  女精自流,男身快乐。

  第六曰:「凤翔势」。女人仰卧於床,自矗起两股,男子以手按床,深入玉茎,刺其愈鼠,使玉茎坚硬,阴户
壮热内动,女子自摇。行六浅二深之法,男女欢悦。

  第七曰:「兔吮势」。男子仰卧,直伸两股,女子反坐玉茎之上,面向男足,两股在男腿边,按席低头,握玉
茎刺其菱齿。玉茎坚硬。行四浅一深之法,徐徐抽动,自然畅美。

  第八曰:「鱼游势」。用二女,一仰,一偃,如男女交合之状。男子坐看二女之动摇,淫心发作,玉茎硬大,
便即仰卧,任二女自来执茎投牝,津液流通。

  第九曰:「龙交势」。男倚於床,女以左足立床,以手挽男头,男以右手托女左股,女负男肩,两手紧贴。女
执玉茎,刺入婴鼠,中其谷实,轻摇慢动,行十浅七深之法,内外神气,自然翕合。

  又选采女为十六天魔舞,又诏西天僧为司徒,西蕃僧为大元国师。各选良家女数十人供其淫毒。其徒亦皆取良
家女或四人,或三人奉之,总谓之供奉。民间女子遭其害者,巷哭里嗟,不计其数。

  八郎者,帝储弟,与其所谓倚纳者,皆在帝前亵狎不讳,至聚少壮汉儿并妇人、女子裸处一室之中,不拘同姓
异姓,任其自相嬲弄,或以尊行而污卑幼,或以卑幼而淫尊行,皆无避忌。号曰暨即兀,华言事事无碍也。

  西天僧又与西番僧迭相轮转,出入禁中,夜宿宫闱,奸淫公主至於嫔御多人,则随他择其雏而美者淫之。金莲
半起,海棠强拭,新葩玉体金偎,芍芙骤沾风雨,虽女子畏缩难堪,而西僧必破垒穿蕾,尽根彻脑然后已。

  群僧见其流丹藉,如痛忍疼,则争前搏弄,以为笑乐。丑声秽行,四野着闻,即市井无赖之人羞出於口。帝惟
知习法为快,无所禁止。

  僧之浊乱寰宇、淫污帷薄,莫有甚於此时也,只有狠髡杨涟真伽淫毒更甚。

  凡境中大小女子,先以册藉申报姓名,至出嫁之日,不论美恶必先迎至府中,强御之,取其元红,然后发归夫
家完聚。

  有得意者,则强留三五夕,摧残狼藉而后发还,且不时唤入府中。为快已意,设有隐瞒崛强者,登时两家俱罹
横祸,财散人离,无复完聚。见妇人有姿色者便取进府中,淫嬲万状,诸人侧目,莫敢诣何,即尔朱兆之污辱洛阳
女子,无此狠恶也。腥风膻雨,簸荡河,秽露臊云,遗漫世界,若非大手力者汛扫之,人人沉黑海矣。

  不秃不毒,不毒不秃。惟其头秃,一发淫毒,奈何令之四民,尤谆谆呼「和尚」为佛爷,尊之为大师乎,可悲
甚矣!

  僧员茂关西有伍氏女,名爱卿,年二十馀,妹丽殊绝,真国色也。适夺所夫,惟抚一子於村庄中,霜闺劳劳,
形影相吊,时村落新茸庵宇告成,无论男妇群而游焉。

  爱卿亦诣其处,饭僧设醮,冀为人悔过於幽冥,且以观新构也。庵有僧员茂年少,觑见爱卿,因诳以食素诵经,
时时至此,礼佛则年可龟龄,子可鹏搏来世,又妻可鸾凤百岁。爱卿甚惑之,茂遂往来其门。

  一日,爱卿襁褓其子至中堂,茂突至,不及避,茂遂生心撩拨之,以败其守,爱卿厉色拒之,乃惶惧而退。

  不数日,茂仍步前踪,爱卿亦芳心摇荡不禁,遂与之通,往来甚密。

  里人得其状,捕茂白之官,官讯得其情,乃?a href=http://www.ccc36.com target=_blank class=infotextkey>性唬骸干泵纫酝颜先肟彰牛缓夏居闱靡乖拢榘浼纫跃?br />孀明节操,如何锦帐作朝云,红粉多娇,漫梦墙巷,委身缁衣,秃子敢为野蝶寻香。一节不终,浪为空即是色;五
除不戒,谁云色即是空。卿着另嫁良人,僧宜发配千里。庶几民作闺中妇,免得僧敲月下门。

  看到水浒传海黎、潘巧云故事,便知敲着木鱼,正为着敲门月下。

  灵隐寺僧灵隐寺缁徒甚众,九里松一街,多素食、香纸、杂卖店铺,其店家妇女,皆僧外宅也。尝有寺僧慕一
妇人,不得其门而入,每日到店,必买果饼、胭脂之属回寺,顾盼以泄其兴,如是久之。

  一日有弹琵琶瞎子,坐妇门首,说唱郭华贾胭脂故事,妇遂焕然动心,默会僧意,私语良人,设计诱之。

  良人曰:「任尔为之,只不要被和尚骗了。」

  妇曰:「和尚见了女人,就如苍蝇见血,不钉不已,但怕我看上了和尚,不舍得难为他,那怕这和尚聪明伶俐,
不着我圈套。」

  自是僧到店中,良人即避去,不使碍眼,僧或久坐不起身,妇便烹治茶饼,捧以奉僧,彼此眉目送情,渐至笑
谑。僧喜甚,谓事可谐矣。

  一日,僧至其家,见妇忧形於色,僧仓卒莫知所为,乘间强之接唇,叩其忧郁之故。

  妇曰:「尔我情孚意洽,只碍良人不得少尽缒绻,是以忧耳。」

  僧喜极曰:「是不必忧,我设处资本,使渠往他处经商,则尔我得恣意欢乐矣!」

  妇曰:「然。」

  僧遂回寺,罄衣钵所有付其夫。数日果见置货整装,克期成行。

  僧复治酒馔饯送其夫,相别而去。谓其夫果经商也。

  是晚到妇家,重设杯盘,再整酒肴,与妇献酬交错,谑浪无所不至。妇拉僧设盟灯下,誓不相负,僧指心自盟
逼而恳之。

  妇先令僧解衣就寝,妇取其衣束之高阁,假意脱衣澡牝,忽闻叩门声甚急,妇曰:「良人必有遗忘而归至。」

  僧皇遽不知所出,妇曰:「有空笼可避。」

  僧亟窜入笼中,妇遂钥其笼,始开门纳其夫,僧伏於笼中,不敢喘动,妇乃与其夫升於远路弃之。迨绕逻卒见
笼舁送至京尹。

  京尹蘧尚书放钥视之,则一髡裸体在焉。笑曰:「是为人所诱耳,不必问。」

  复钥笼而投诸江。

  又僧明了然者,恋妓李秀奴,往来日久,衣钵荡尽。秀奴绝之,了然迷恋不已。

  一夕乘醉而往,秀奴弗纳,了然大怒,奋击之,随手而毙。事至郡,时苏子胆治郡,送狱院推勘。

  於僧臂见刺字两?a href=http://www.ccc36.com target=_blank class=infotextkey>性疲骸傅竿止饨探袷揽嘞嗨肌!?br />
  子胆於招结举笔判《踏莎行》词云:这个秃奴,修行忒煞,云山顶上持戒,一从迷恋玉楼人,鹑衣百结浑无奈。
毒手伤人花容粉碎,空空色色今何在,臂间刺道苦相思,这回了却相思债。

  判讫,押赴市曹处斩。

  个痴心躲在空笼,个奋怒击杀秀姐。灵隐寺分明两个颠僧。

  云游僧一僧人物秀丽,有如妇人,遂缠足描眉,假扮尼僧模样,云游四方。

  僧素善采战,又能缩龟,以故所至之地,人皆信为活佛。

  一日游至吴下,借寓於豪家功德,倡说轮回,妄谈生死,豪妻女敬之,留为主。

  僧遂诱本城富贵人家及乡村妇女至作会。有净室十七间,各备床褥衾枕。

  每遇会日,则择美者、少者留宿中,甜言伴一夜,常污数妇女。

  间有刚正者,便以法迷其神智淫之,妇女心内明白,而目睁口呆不能出言,事毕解之,已被点染,欲言不言,
付之无可奈何耳。故妇女宿一次,再不赴会者,闻他人留宿中,则自暗笑而已。

  僧原携四尼僧同来,而四尼亦皆男子,每宿妇女在,各从所欲。僧复置一簿,细注作会日期,某某宿,每每荐
某至,某挽某宿,某伴某眠,其女系某取红。

  若是久之,簿籍盈箱矣。牵富夫、男尽堕其术中,反禁止游人,不容见面,即妻女不在中,已亦不敢私谒此僧,
恐罹地狱罪也。是以无人破其淫网。

  癸巳夏,偶有某司理按临是邑,因公署与察院相邻,遂借栖豪庄,不意庄在侧。

  将晚,司理公登楼纳凉,遥见中,一披发女子与三妇人俱裸体为僧拭浴,僧忽转抱女子淫谑於石凳上,三妇争
前扶女搂僧,夺扯阳物,鄙亵不可名状。

  即而四僧俱来,各挽一妇以逞淫兴,其一僧无下手处,立视於傍,俟出浴僧讫事,方趋前与女再淫而罢。

  司理公目视甚详,呼隶问之,隶云:「此某豪功德也,内只女僧五人耳。」

  司理愕然,恐有泄漏,急诣县尹语以故,令人前后围绕,破门而入,擒拿五僧,亲往搜其箧中,得白绫汗巾十
九条,皆有女子元红在上,捡其簿籍,则留宿妇女,姓氏日期,纤悉明白。

  司理发指目裂,严刑拷之,俨然五尼僧也,无状可验,僧泣诉不已,而豪又代为嘱托。

  司理益怒,即以汗巾簿籍送之豪家,豪羞赧欲死。僧哑口无言,司理公巧?a href=http://www.ccc36.com target=_blank class=infotextkey>性疲荷蟮猛跄诚等馔雒牌图獒悖?br />倡白莲以惑黔首,抹红粉以溷朱颜。教祖沙门,本是登岸和尚,娇藏金屋,改为入幕观音。拍玉笑合掌禅床,孰信
为尼为尚;脱金莲展舒绣榻,谁知是女是男。譬之鹤入凤巢,始合关睢之好;蛇游龙窟,岂无云雨之私。明月本无
心,照霜闺而寡居不寡;清风原有意,入朱月而孤女不孤。废其居,火其书,方足以灭其迹;剖其心,刳其目,不
足以尽其辜。

  判毕,吩咐行刑者,使备受惨酷,然后戮於市。其尸弃於观音潭,人往看之者,见其阳物累垂,约长七寸,若
驴马之势然。

  钱某者有子,方五六岁,以冬月患痘死,心头尚热,钱夫妻俩哭不忍舍。忽一尼至,云:「我能再生之,但须
夫人与我裸而暖之七日,则阳回痘起,公子再生矣!」

  钱某不胜欢喜,留尼行法,果以死子置於床之当中,钱妻裸卧於内,尼裸卧於外,上以被覆之,各不露形。

  钱则远避於书室,不敢进房以混乱其法,惟俟七日看死子之复生也,如此有六昼夜矣。

  忽妻之兄来探甥,钱以甥死告之,且悉道尼僧行法之事,其兄笑曰:「足下居官也,要理民治世,何曾见人死
再生,倘暖之复生,则自古帝王宁少一暖身之尼也,莫为奸僧所欺,令吾妹白日升天可尔。」

  钱面赤不语,亟入房中,揭被视之,果男僧也,羞愧无地。

  鞫之,盖钱官游时,此僧扮作尼僧来家抄化,钱妻信其言语留之宿。尼初时不肯,钱妻强挽之,至晚与尼同榻,
固不知其为僧也。

  尼因房中有婢,亦不敢轻举以徼福,第假寐以伺其便。中夜钱妻忽起溺,以手按着尼身,则脐下有物,翘然直
起。钱妻又惊又喜,默无一言。惊者惊尼身不应有此物,喜者喜久旷无聊,黑夜得此,侍婢不知也。

  尼见其不言,知其心动,遂伺上床,时一搂接唇而以具急投其牝口,钱妻便跨马而坐,握具自投入焉。

  两惰既洽,尼似彩蝶恋花,妇似新花向蝶,口含琼液,舌吐丁香。若不知身在人间世矣。既罢,钱妻曰:「今
日若非有宿缘,安得如此巧合,尔须念我寂寥,时时顾我。」

  尼曰:「来不烦嘱咐,真如房中之人何?」

  钱妻曰:「馀俱幼稚,未识人道,唯小福长成,必灭其口,尔适今日任为之。」

  尼得斯言,淫兴益炽,乃握钱双足往来抽泄者数百回。钱妻雳声颤语,掌热气促,淫水流绵不绝,其欢畅可知
也次夜,钱妻以计令幼婢俱宿於楼下,留小福在房,命尼强与之狎,小福漠然不知何谓,及蝶至花前,乃始惊愕,
而金枪已透垒矣。

  琼花乍吐,桃浪已翻,羞赧娇啼,难态万状,尼遂轻轻,略为动摇,而与钱妻鏖战许久。小福既为腹心,往来
将及二载,因钱失意归家,以致蓝挢路阻,是日假借探望来寻旧好,见钱子死,谬说愚钱,不意妇兄之败其事也。

  钱怒,缢僧沉之水,小福毙於杖下,妻以幽死。

  乌程晟舍里有佛庙,万历丁酉五月,?a href=http://www.ccc36.com target=_blank class=infotextkey>性独瓷倌嶙鞒蠼ǖ钭冢九壕郏沼邪兮湃恕?br />
  里有凌太守之弟,拥苍头突至,索少尼观之,尼峻拒再三,凌大恚以言撼之,尼不得已,方出一见。即令仆诟
辱之,袂其衣乃雄尼也。

  群妇女一时惊惶逃避,捕尼送官,人人大快。世间挟诈者,皆男尼也,男尼受谴,挟诈者网漏吞舟,悲哉僧海
潮袁州僧海潮者,尝赴应大姓袁氏。见其妻国色,艳慕不已,至忘寝食。有木工(俗呼博士)为之行债甚密。

  一日共饮,潮告之曰:「吾实锺情於美丽,何术可以得之?」

  博士问姓氏,潮具以告,曰:「吾甥也,吾为师谋之。」

  潮曰:「能为我盗其双鞋,以僧履补之者,我与汝三十金。」

  博士曰:「诺。」

  乃持僧鞋一双去,至其家,甥女留坐啜茶,赙士俟其间,以僧鞋置其床下,而盗其新丝履。持以与潮,潮喜,
予银如数。

  涉旬其妇将赴亲戚宴,令夫取丝履,弗得,却寻得僧鞋一双。夫怒叱之曰:「吾作好事,见秃屡有觊觎,固疑
与汝有私,今果然。

  妇无以自明,但垂涕拊膺而已,夫延其外姑告之,外姑语塞,竟仳离焉。更娶他姓为妻。潮知即返,服长发,
市屋列肆为富家,仍请博士议胭事。

  妇初不可,博士曰:「汝夫既有他匹,守此欲谁为?」

  其父母亦以终身不了为言,乃许诺,且曰:「召某郎来观。」

  潮美饰而往,目之良协妇意,不知其故僧也,许之。以数百金为聘,自嫁后倍常和协,年馀生一子。每博士至,
潮留与尽醉。

  妇疑之曰:「汝事吾舅何其专耶?」

  潮曰:「为我媒耳。」

  他日又至,留连倾倒,皆平日所未有,妇又以为问,潮乘醉曰:「吾非被盗鞋,安得子为好仇。」

  妇嘿然,乃好语夫请舅。言我母病暂回,奔告母兄鸣於官。潮及博士一讯共服。官怒其淫诡无赖,并毙於狱。
妇悦忆而亡,子亦夭,其夫闻之雪涕。

  南京杨子江边,税家妻周氏,有姿色。全山寺僧惠明密使一婆子常送花粉诸物,往来甚熟。夫出外,周氏唤婆
子同眠,婆子潜将僧鞋一双安凳下,夫归,见僧鞋怒打周氏,竟去之。

  周子有口难兮,时年二十三岁,生子岁馀,明日将出,与夫辞别。

  作歌曰:「去燕有归期,去妇长别离。妾有堂堂夫,妾有呱呱儿。撇了夫与子,出门欲何之。有声空呜咽,有
泪空涟漪。百病皆有药,此病谅难医。丈夫心反覆,曾不记当时山盟与海誓,瞬息目推移。吁嗟一女妇,方才有天
知。」

  既移父家。

  惠明还俗,托媒娶之,已生一女,情好甚笃,一日惠明抱女戏曰:「我无良计,安得汝母。」

  周氏笑问何谓。惠明以夫妻情厚,吐露潜谋。周氏潜击大明鼓伸冤。我太祖皇帝亲鞫,惠明供金山寺七十员僧。
圣旨批惠明凌迟处死,同房十僧绞死。寺众僧六十人,各边远充军,婆子枭首。

  江州城东永宁寺,和尚吴员成,赋性骚烈,落落花月中人有张德化者,妻韩氏,名兰英,姿容雅丽,体态妖娆,
似西子再生,王嫱下降,千般香艳,百种娇羞。

  每朔望日,邀员成诵经求嗣。员成目摇心动,淫兴勃然,密画一计,贿嘱婢女小梅窃去兰英睡鞋一只。回寺自
喜,捧鞋吟云:凤鞋凤鞋兮,卷我风情兮;思之弗得兮,有如狂醉兮。

  今日得鞋兮,称我良缘兮;问我佳期兮,定於何日兮。

  吟罢沈思,无计可施。忽值张德化来议醮事,员成遂令行童故将睡鞋丢在门首。德化拾归,究问不见睡鞋之由,
遂大怒,遂归母家。

  员成闻知,乃潜踪易姓聘娶兰英,得谐伉俪,夫妇相爱,两情交畅。倏忽年馀,中秋佳节,员成与兰英欢饮沉
醉,搂抱兰英笑曰:「向非小梅之力,安有今日之乐。」

  询知其故,英遂缢死。韩氏具词於府雪其冤焉。

  窃鞋颇颇落套,偏正撞着善疑的人。

  临安寺僧宋时临安一寺,有僧行二十馀人,僮仆十数人。皆不守佛门法戒,惟以邪淫为事,其寺基趾极大,山
门之内,各有长廊深巷,曲折环通,入寺者非熟人道引,则左盘右转,终无门可出。周围高筑垣墙,期与居民隔绝。
垣墙之内,又增设夹,中置数道钢栅,以防属垣之耳。

  僧房各置私室一间,匿藏妇女。虽俗家父母亦不令知有此室也。又於中间空阔地面,择人所不至处,掘一土窟,
阶级下七八曲,方广十馀丈,上留小窗透明,外高坎,坎外堆石,石外叠高阜,阜上复有墙。窟中四壁以木板装嵌,
置有床帐被褥、椅桌器皿,乃众共恣淫之地,非如私室中,一僧一妇丑秽自知之所也。

  僧行僮仆往往立市井丛杂处,引诱失群迷路妇女,间有妇女肩舆在途,则乘人眼错扛抬入寺,凡此僧引得妇女
即先在此僧私室,淫谑数宵,方引至窟室,任僧行僮仆杂然群通,彼僧亦然。有居窟多年,老者病者,则相次引去,
不知置於何处。

  湖州有一士人携妻来临安订亲,泊舟蓝挢河下,士语妻曰:一我借轿来迎汝,我或不来,当令轿夫持紫衫为证,
汝可即来。」

  士去未时,有轿夫持紫衫至,士妻乃登轿,轿夫竟舁入寺中,见一少年持引,曰:「官人在此。」

  妇随之而入,转深巷数曲,至小室中。少年去巾,乃僧也。妇惊呼,僧以刃挟止之,脱其衣裳,摸弄淫耍,极
尽鄙亵之状,妇亦无奈何,淫宿数日,引入窟室,见先有妇女三十三人在焉,皆美姿绝色。

  是日僧众亦共三十馀人,置酒欢饮,乱行淫秽,妇甚厌之。间有新至者,一日引一女子至,年十四五,丰姿美
艳,眉攒万斛忧愁,见群妇始略舒眉。

  群妇问之,女曰:「我某太守女,全家候差临安,因观灯於人丛中,与婢相失,被一士引至其房,乃僧也。强
相凌逼,我极力自持,衣带展转不得间,为渠所扯断矣。渠神酣兴发,我羞惨呻吟,遂为所狎。花心才折,痛欲消
魂,以口唇、实难存活。谁知渠竟夕不眠,蓄云覆雨,恋恋不休,不念人之苦也。在其室十数夜矣!不知今日何缘
又引我至此?」

  群妇曰:「尔且莫喜欢,少刻大众斋来,尔还要受他们这多荼毒,然后免得此苦也。」

  己而果然,女不胜悲怨,於是群妇日夕切齿,谋脱无计,以每日有僧三四人居守耳。

  一夕,只一僧守之。群妇问故,云:「各僧送丧过海,明日方归。」

  群妇谋道,中有三四妇勇健者,伺僧熟睡,启关而出,至窟外,墙达大路,离临安城五里,一妇颇知路名,访
问归家,陈告於府。府尹大惊,时孝宗内禅,明日放赦。

  府尹即部百卒,捕杀僧众,焚其寺以归,妇召主收领。府尹至寺时,众僧方归,置宴窟中,初亦然不察三妇之
遁也,湖州士妻因得归。

  盖士初在舟语妻时,僧已瞰舟有美妇,往来岸侧,窃闻其语,遂以紫衫并轿舁妇而去。有一妇相随行,至郊外,
轿去如飞,婢遂失后不知所在。府尹拷僧,诘其老者病者何在,言引出杀之,葬於寺后,因掘出骸骨三十馀副,金
帛亦不赀云。

  又有士候差临安,一日与妻联舆,出市井丛杂处,停舆市买,转盼间不见妻舆,士执舆夫至官推问,莫可究竟。

  年馀,忽有舆来门外,乃其妻也,云:「被人扛去时,已非旧舆夫矣。」

  约行数里,入一大门长廊下,出舆询问官人,舆夫曰:「且入内。」

  一僧迎之,心疑退步,僧自后推之,乃大呼。僧挽拽而入,曰:「此间是要性命去处。」

  转数曲入暗室,扃闭甚严,略无人声,虽钟声亦觉甚远,坐久微觉明,僧携酒至,忧愤不食,每日两次送饭,
暮则携酒强之饮就同寝。

  一日僧出忘扃户,我行至暗巷中,遥望灯明甚远,至则观音堂长明灯也,遂礼拜,愿见天日,解帕上金钱络索,
环观音身,用指甲指观音足上成川字,复回入室。

  月馀,僧力疲意阑,我泣拜求归。僧曰:「到此本无出理,念尔本分,又可商量,一夕合之达旦。天微明,引
出登舆送至此也。」

  士诉临安府,时赵师睾尹府,正值亢早祈祷,乃於明日行香,备膀遍挂示谕:僧众曰:「夜梦观音感应,凡远
近寺院观音皆请求此寺观音有感,当申请於朝。

  寺主僧加号、赐紫,行童皆给度牒。」

  出榜未几,辐辏迎至,果有身环金钱络索,足成川字文者。逐集此寺僧人,会士妻竹帘内窥认,正本寺主僧也。
送狱推问承服,戮於市。

  吴中一士与临安一寺僧善,从游最久。一日过寺,值僧他出,径入其奥室,见榻前悬一木鱼,无心敲击一声,
忽榻板铃响,一少妇出,即士所识中表戚也。

  两相骇诧,板即地屏内一月,而巧合缝,可阖可开,所谓地窖子也。

  妇惧缩入,士亦奔归,遇僧於门,僧即惊失锁户,而又讶士色异,知事已露,故以好意强挽士返,曰:「今日
之事,势不两全,惟足下自裁。」

  生亦嗟讶曰:「自角堕坑,知贼秃不能杀我,固我死日,第求一大醉,而子诵经拜忏,我遂自缢耳。」

  僧从之,大以酒,而僧拜诵如法,士睨其垒巨,注酒复满,当其拜伏,忽举以击僧脑破,连刺之死,奔出以闻
官。官尽屠诸髡,妇女出者凡五六批,皆先后诱入,或以求子羁之者。

  吴有男子,假宿僧舍,见僧每出必锁其房,不容人入。一夕忘锁其门,男子究之,有少妇在室,急趋出,而僧
自外挈酒一壶入,置之几上。见门未锁,愕然问:「汝道何所见?」

  答曰:「无有。」

  僧怒掣刀在手,曰:「可就死,不可令吾事败,死他人手。」

  男子泣曰:「容我醉后,公断我头,庶懵然无觉也。」

  僧许之。

  男子佯举杯吃,曰:「包中盐菜乞一茎。」

  僧乃持刀入厨,男子急脱布衫塞壶口,酒不泄,重十许,潜於门背。伺僧至,连击其首数十下,僧闷绝而死。

  问其妇,乃谋杀其夫而夺得者,分僧橐而遣之。

  和尚的计较布置也是极妙的了,只是天理不容,所以不免要露出来。

  西冷寺僧东京离城二十里,地名新挢,有一富家,姓秦名得,娶南村宋泽之女为妻。一日,秦得他出,宋氏悬
望不归,因至门首等候。

  忽见一僧顶三山帽,穿百衲衣,手捧钵盂,口诵经偈行至秦家门首,见宋氏立在帘子下,便偷目视之,不防石
路冻滑,趺落沼中。那僧走得起来,浑身是水,战栗不能当。

  宋氏见而怜之,叫他在外舍坐定,连忙烧一堆火与那僧,那僧口称感德,就向火边去,烘焙衣服。

  宋氏又持一瓯汤与他解寒,问其从何而来?那僧曰:「住城里西冷寺,日前家师往东院未回,特着小僧去接,
行过娘子门首,不觉路边水冻,跌落沼中,不是娘子施恩,险丧性命。」

  宋氏曰:「你衣服既乾,可急前去,我夫回见不便。」

  那僧故意稽留,拜谢出门,恰好秦得回家,见和尚向火,宋氏在旁,心中不悦。

  问宋氏曰:「僧从何来?」

  宋氏告以遭跌之故。

  秦得大惊曰:「妇人女子不出闺门,邻里若知,岂无议论。」

  秦得是个明白之人,安能留不正之妇,即遣回母家。宋氏不能自明,悔之无及,忧闷寂寥,因作诗自怨。诗曰
:挑尽残灯苦夜长,萦心万事已三商;朔风不管人憔悴,暗送铃声到枕傍。

  又曰:倚阑频问夜凄其,待月中庭欲睡时;砌下蛩声如诉想,不关风景自生悲。

  又曰:遥睹空中一玉轮,楼台深虚避飞尘;自冻自去无拘管,肯念凭栏有待人。

  宋氏在母家一年馀,当时那僧闻知秦得休了宋氏,便离西冷寺,还俗蓄发,托里妪来宋家议亲。

  宋氏被母所逼,不得已转嫁於僧,亦不知其为僧也。勉意欢娱,终日郁郁,作一律以自述其志,诗曰悒悒伤心
只自言,好姻缘化恶姻缘;回头恨折章台柳,赧面羞看玉开莲。

  只为羹汤轻易泄,遂教鸾凤等闲迁;谁人为挽天河水,一洗前人不韪愆。

  一日僧醉归,淫心炽盛,抱住宋氏,戏曰:「汝能认我否?」

  宋氏曰:「我不认得汝。」

  僧曰:「独不记那日被跌沼中,多亏娘子取火与我,烘焙衣服,救得性命。」

  宋氏惊问曰:「彼时见僧,因何还俗?」

  曰:「汝虽聪明,不料吾计。当日闻汝被逐,我遂蓄发,托里妪议亲,不意娘子果得归我。」

  宋氏大恨於心。

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  僧人断配千里,宋氏仍归母家,抑郁而死宋氏明白是开门揖盗。

  僧怀义